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香积寺坐北朝南，庙宇建设完全遵循佛教建筑规制，有五重主要建筑。寺门面朝南，主要建筑沿中轴线展布，有牌坊，山门殿，天王殿，碑廊，钟、鼓楼，大雄宝殿，法堂等。中轴线以西，是第二条轴线，从南至北依次为地藏殿，僧房，斋堂等，最后西北方是善导大师供养塔。牌楼
为陕西富平特产的荆山墨玉所制，五门六柱式，精工细作，远处望去气势宏大。牌楼前后均为赵朴初题写，前书“香积古刹”，后书“净土祖庭”八个镏金大字，在汉白玉的烘托下，金光四射。

青狮、白象、金毛吼，三种灵瑞奇兽，各具形态，左右对称，负起牌坊，石工之细，刀法之精，令人赞叹。牌楼东侧，还有一通上刻“净土祖庭”的石碑。西侧为“香积堂上圆寂比丘隆贤恩师览灵之塔”。山门
上悬挂着“香积寺”匾额，为前中国佛教协会会长赵朴初题写。其下悬挂“莲开圣域”，“祖德无穷”，“光明宝幢”，“慈航普渡”，“无上清凉”五匾。正中“莲开圣域”匾为大兴善寺和青龙寺联赠。

廊柱挂楹联两幅，主联为贾平凹题写：德慧佛心回头好听禅院声，法正自我醒世愿做明眼人。

副联：潏水滈河环古刹，佛光慧日耀人天。

纸联一副：果有因因有果有果有因种甚因结甚果，心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心。天王殿
天王殿雕梁画栋，飞彩溢丹，飞檐斗拱，翘角重叠，壁画浓墨粉彩，弥勒佛和颜悦色居中，八大金刚分于两侧，形态不一，怒目而视，惟妙惟肖，生动形象的再现了“金刚怒目”。天王殿檐下悬挂匾额“天王殿”，为明善题写。再下悬挂三匾，自西向东分别为“佛运隆昌”，“宏法利生”，“慧灯常明”。“佛运隆昌”匾为巧翔居士题写；“宏法利生”匾为言生禅人敬奉，张士仲题写；“慧灯常明”匾为甘肃武威鸠摩罗什寺贺奉。

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碑廊
天王殿两侧，各有一个大碑廊，陈列着历代以来高僧大德和文人的书法墨迹。其中有1980年5月14日，中日两国佛教界举行纪念中日佛教净土宗祖师善导大师法会时，中国佛教协会会长赵朴初居士即席命笔题偈《善导大师往生一千三百年纪念赞词》碑。位于西侧碑廊最前位置。

钟、鼓楼
底均为正方形，木料砖混结构，方形四穹顶，重檐三滴水，攒尖顶，上有回廊，设楼梯。钟楼居东，鼓楼在西，早上先敲钟后击鼓，傍晚先击鼓再敲钟，钟鼓各三通，晨钟暮鼓的美名便由此而来。晨钟暮鼓在佛教里面，钟是警示在名利场中、烦恼场中、迷惑场中不能够自我救拔的人，通过钟来警策自我。还有层意思叫幽冥钟，就是罪孽深的人进入地狱后痛苦很深，人在敲钟钟的声音有多长痛苦就能暂时休息，所以叫幽冥钟。

大雄宝殿
风格装饰古朴典雅,殿内宽敞明亮，肃穆庄严，龛台上供奉着阿弥陀佛接引站像，顶上高悬金色宝盖；佛前安放着日本净土宗所赠善导大师彩绘坐像。善导安然端坐在莲花座上，双手合十，手挂念珠，专心念佛。坐像前两边幢幡幔垂，宫灯灿烂，法器陈列井然。殿前有雕工精巧的两座石灯，亦为日本净土宗所赠。大雄宝殿前十棵苍劲的柏树，象征着中日两国人民间的友谊如松柏一样万古长青。在大雄宝殿前分布着客厅、念佛堂、戒堂、客房等建筑。

法堂
法堂为五间，是香积寺原有的建筑，堂内供奉着释迎牟尼佛坐像，两侧为阿难、迦叶二尊者，法堂前有银杏树两棵。